老貝殼踏青

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馬太福音3:1-6

3:1 那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：
3:2 「天國近了，你們應當悔改！」
3:3 這人就是先知以賽亞所說的，他說：「在曠野有人聲喊著說，預備主的道，修直他的路！」
3:4 這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜；
3:5 那時，耶路撒冷和猶太全地並約但河一帶地方的人，都出去到約翰那裏，
3:6 承認他們的罪，在約但河裏受他的洗。

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施洗約翰來是為主耶穌預備道路。這是上帝的憐憫，人通常是對未來之事沒有準備的，大家都為溫飽而忙碌，不去注意上帝的計畫，過去如此，今日也如此。而主耶穌基督來世上要完成上帝所預備之救恩，對人類而言是極重要之事，人不可不預備迎接祂的降臨，而祂的降臨也就是天國的臨到。

天國的臨到對當時的猶太人是很重要的，因為他們自巴比倫歸回耶路撒冷，重建聖殿，恢復大衛王朝時代的敬拜，並將聖卷集合起來成為今日的舊約聖經，供敬拜上帝時誦讀。先知書一直提醒他們：大衛的寶座到永遠，並且天國要降臨，世界的諸國都要過去。

而天國就是大衛子孫為王且尊上帝為至高的國度，照先知的預言這是一個的新約，上帝要除去人剛硬的石心換上柔軟的肉心，還要將刻在石版的律法，刻在人的心版。所以，許多人聽到施洗約翰的宣告以後，來受他的洗禮，承認他們的罪，表明自己願意悔改，接受上帝的新約和預備迎接天國。

今日，耶穌基督已來過，以完成上帝的救恩，回到上帝右邊，為父神所賜給祂的任代求，並差遣聖靈感動我們受洗歸入祂的名下，祂更將尋找亡羊之使命托負我們，在地上建立教會，等候祂的再臨，上帝國（天國）完全之實現。所以，我們要照著新約的樣式生活，因為我們在基督裡是新造的人，舊事已過都變成新的了。因此，我們要靠主恩典，活出新生之樣式，離棄罪惡，追求聖潔，因為我們的上帝是聖潔的！


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馬可福音 10:13-16

10:13 有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們，門徒便責備那些人。
10:14 耶穌看見就惱怒，對門徒說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人。
10:15 我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」
10:16 於是抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福。

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這段經文似乎好像說小孩子單純和無邪天真，所以主耶穌說︰『因為在上帝國的，正是這樣的人。…凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。』

非也！人在母腹中就承受罪性，因亞當夏娃之緣故就被圈在罪中，所以不能說小孩子沒有罪。耶穌如上面所說的，是強調祂喜愛小孩，願意接納小孩子，正如主耶穌開頭所説︰『讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們！』

而能不能進上帝國主權在上帝，不是在人的年齡，只是現在是上帝悅納人的禧年，凡願意的都可以來歸向祂，承認耶穌基督是救主，接受救恩，就會領受新生命，獲得重生進入上帝國！


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馬可福音 7: 31-37

7:31 耶穌又離了推羅的境界，經過西頓，就從低加波利境內來到加利利海，
7:32 有人帶著一個耳聾舌結的人來見耶穌，求他按手在他身上。
7:33 耶穌領他離開眾人，到一邊去，就用指頭探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌頭，
7:34 望天歎息，對他說：「以法大！」就是說：「開了吧！」
7:35 他的耳朵就開了，舌結也解了，說話也清楚了。
7:36 耶穌囑咐他們不要告訴人，但他越發囑咐，他們越發傳揚開了。
7:37 眾人分外希奇，說：「他所作的事都好，他連聾子也叫他們聽見，啞吧也叫他們說話。」

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耶穌使耳聾舌結之人的耳朵開了、舌結也解了，不僅如此說話也清楚了。

這是何等奇妙之作為，因為那人的生命從此有新的開始，不再為殘缺所害。同樣，我們與主耶穌相遇以後，生命也更新了。而我們更要成為生命之出口，我們的嘴要說出上帝之恩言，如泉源般，要解這世代人的渴！

所以，我們也如那耳聾舌結之人，因耶穌之拯救，耳朵開了，可以聽見聖靈的聲音；舌結也解了，可以說出上帝的話和唱新歌讚美上帝，這是何等奇妙之改變！


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