7:1 有法利賽人和幾個文士從耶路撒冷來,到耶穌那裏聚集,
7:2 他們曾看見他的門徒中有人用俗手,就是沒有洗的手吃飯。
7:3 (原來法利賽人和猶太人都拘守古人的遺傳,若不仔細洗手就不吃飯;
7:4 從市上來,若不洗浴也不吃飯;還有好些別的規矩,他們歷代拘守,就是洗杯、罐、銅器等物。)
7:5 法利賽人和文士問他說:「你的門徒為甚麼不照古人的遺傳,用俗手吃飯呢?」
7:6 耶穌說:「以賽亞指著你們假冒為善之人,所說的預言是不錯的;如經上說:『這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我;
7:7 他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。』
7:8 你們是離棄神的誡命,拘守人的遺傳。」
7:9 又說:「你們誠然是廢棄神的誡命,要守自己的遺傳。
7:10 摩西說:『當孝敬父母。』又說:『咒罵父母的,必治死他。』
7:11 你們倒說:『人若對父母說,我所當奉給你的,已經作了「各耳板」』(各耳板就是供獻的意思),
7:12 以後你們就不容他再奉養父母。
7:13 這就是你們承接遺傳,廢了神的道,你們還作許多這樣的事。」
7:14 耶穌又叫眾人來,對他們說:「你們都要聽我的話,也要明白,
7:15 從外面進去的不能污穢人,惟有從裏面出來的乃能污穢人。」(有古卷加:
7:16 有耳可聽的,就應當聽!)
7:17 耶穌離開眾人,進了屋子,門徒就問他這比喻的意思。
7:18 耶穌對他們說:「你們也是這樣不明白嗎?豈不曉得凡從外面進入的,不能污穢人,
7:19 因為不是入他的心,乃是入他的肚腹,又落到茅廁裏(這是說,各樣的食物都是潔淨的)」;
7:20 又說:「從人裏面出來的,那才能污穢人;
7:21 因為從裏面,就是從人心裏發出惡念、苟合、
7:22 偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄;
7:23 這一切的惡都是從裏面出來,且能污穢人。」
**********************
耶穌在此向我們說明人真實之狀況︰全然敗壞。
很多人認為︰人再壞,內心還是有一絲絲的良善之光。人只要靠著修練,就可以改變自己,成為良善之人。所以,就用許多外部之行為改善之法,希望能改造內在。
耶穌卻說︰『從人裏面出來的,那才能污穢人;因為從裏面,就是從人心裏發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄;這一切的惡都是從裏面出來,且能污穢人。』
主耶穌這段話之意思是人的內心不僅被罪惡污染了,並且罪惡還會影響別人,人從小到大,都為罪惡所污染,無一可以倖免。更談不上用律法管制,因為律法只能規範人的行為,卻不能改善內心,耶穌引用舊約聖經說明此事:『這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我;他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。』
從這裡我們可以進一步知道;除非有一完全無污染的心,才能蒙上帝喜悅。以西結書11章19-21節︰『我要使他們有合一的心,也要將新靈放在他們裏面;又從他們肉體中除掉石心,賜給他們肉心,使他們順從我的律例,謹守遵行我的典章。他們要作我的子民,我要作他們的上帝。至於那些心中隨從可憎可厭之物的,我必照他們所行的報應在他們頭上。這是主耶和華說的。』
耶穌也說:「我實實在在地告訴你,人若不重生,就不能見上帝的國。」﹙約翰福音3章3節﹚
而每一個領受耶穌基督救恩的人,是蒙聖靈重生的人。『我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾和宴樂,常存惡毒(或譯:陰毒)嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨;但到了上帝我們救主的恩慈,和他向人所施的慈愛顯明的時候,他便救了我們;並不是因我們自己所行的義,乃是照他的憐憫,藉著重生的洗和聖靈的更新。聖靈就是上帝藉著耶穌基督我們救主,厚厚澆灌在我們身上的,好叫我們因他的恩得稱為義,可以憑著永生的盼望,成為後嗣(或譯:可以憑著盼望承受永生)。這話是可信的。我也願你把這些事切切實實地講明,使那些已信上帝的人,留心作正經事業(或譯:留心行善),這都是美事,並且與人有益。』(提多書3章3-8節)
使徒彼得也教訓我們︰『願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝!他曾照自己的大憐憫,藉耶穌基督從死裏復活,重生了我們;叫我們有活潑的盼望,可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘,為你們存留在天上的基業。…你們蒙了重生,不是由於能壞的種子,乃是由於不能壞的種子,是藉著上帝活潑常存的道,因為「凡有血氣的,盡都如草;他的美榮都像草上的花。草必枯乾,花必凋謝;惟有主的道是永存的。」所傳給你們的福音,就是這道。』﹙彼得前書1章3-4,23-25節﹚
願上帝藉聖靈所賜之重生也臨到您!
****相關閱讀: 馬可福音
沒有留言:
張貼留言